——纵横思维，人类理性的意识形态

    中国是素以推崇智慧的国度，古往今来的历代文人，对阴阳八卦有着独到的精辟论述，先秦诸子在浩繁的学术探讨中，无不涉及天人合一理念。突然一天，我们国人开始质疑传统文化，五四之后，接撞而至的是对孔老二的严厉批判，因此，传统文化也带着罪恶遭遇漠视甚至全盘否定，随孔庙等封建残余几乎洗条遗尽，似乎传统就是糟粕，离得越远越好。

    庆幸的是，中国古老文化并没有因此而彻底消亡，当整个社会高度发展时，老庄无为及孙子兵法越来越深受海内外各界的喜爱和青睐。国际和平的今天，中国的政治核心“中”“和”思想越发显示其无穷魅力。地球村的共识，人类开始理性冷静地思考自身，西方提倡竞争的意识，因工业文明所带来的环境污染、物欲横流、私欲膨胀等种种弊端，许多学者和社会权威再次把目光转移向中国这个“中庸”“和贵”的国度，并发出二十一世纪乃是中国世纪的赞叹。

    中国文明的灿烂辉煌，不惟是她系统完整地保留着许多文化，不独是地下地上丰富的物质文化遗产，更是她悠久而实用的丰富的非物质文明。商战法宝的孙子兵法，造就四小龙的奇观，也让发达文明国家获益匪浅。“心计”范畴的思想今天我们不提，让我们把目光投向广袤的宇宙，几千年来的中国是如何理解天地人的关系，我们不由对先祖先贤肃然起敬！

    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（《道德经·七》）

    生命存在本身就是奇迹。许多学者都在探索生命的起源，也追寻着生命的发展轨迹。最初的水母色彩斑斓、形态各异。低级走向高级的学说影响深远，似乎我们的“高级”职称是经由漫长的“进化”而来的，“苦尽甘来”，我们当然享受着应有尊严的礼遇。我们便主宰着一切，理直气壮地指使气颐。

    广寒宫对我们人类的影响并不清楚她曾是我们地球的“肋骨”，令人着迷的则是“嫦娥”姑娘的浪漫故事。地球据考证，在50亿年左右遭遇那次毁灭性的彗星碰撞，直把自己的躯体撞掉了巨大的一块，逐渐变成月亮悬挂在空中，成为阴阳互补、互动，并相依为命。历经阵痛之后，死寂地地球开始受孕，火山暖流频频爆发，地球冰冻板结的世界开始融化，各种生命才有了必须的水分。学术界一致肯定这次彗星碰撞是地球生命的幸运，更是人类的幸运。

    生命之初是结构“简单”的水母，其实水母一点也不简单。今天我们在各大海洋及内陆水域所遭遇到的“水母集体围攻事件”，如日本海峡、青岛渔业打捞而起的巨大水母，她们的“反击”行动，我们该如何思考呢？“高级”动物主宰的世界，怎么突然面临着最“低级”动物的集体疯狂的“报复”？

    专家开始着手灭绝水母的行动，渔民也肆意戮杀这些毫无反攻能力的水母。打捞上来的水母的确任人宰割；海洋环境的破坏又是谁的过？保护我们人类繁衍生息的大气层出现的巨大漏洞，对地球的无限索取，私欲的无限膨胀如何阻挡？我们在挥动屠刀的时候，要不要反思自己呢？

    我们人类因为有“独有”的思维，傲慢的漠视一切生命的和平相处。那些养着宠物的人，多时为了打发寂寞无聊，未必是真的出于保护自然环境。我们已经通过卫星访问太空人，企图得到他们的反馈。科幻故事片也多次设想外星人的存在，并肯定他们智商远在我们人类之上。科学界于是把触角延伸向广袤的宇宙，先后访问水星、木星、火星、金星等，令人失望地结论：那里都不适合生命的存在。

    思维定向便又龟缩到地球，再次骄傲地宣称：地球是惟一绿色生命体。我们就生活在这个星球上！

    人类发明中最伟大的是创造出时空关系与概念，人便自我宣告进入第四思维空间！似乎还沾沾自喜人类是自觉发展变化的动物，却忘了长颈鹿的脖子、响尾蛇的尾巴、猴子的跳跃、鳄鱼的血盆大嘴！

    人类科学家的有益探索，一再警醒世人保护地球、热爱地球，因为彗星碰撞地球的轮回越发逼近，于是有宇航学者计划开发人类可以寄居的星球体。俄国甚至不惜付出昂贵的代价创建空间站。但这些都不是真正有益人类生存的有效途径，最终仍旧是诺亚方舟新版童话。

    利欲与文明背道而施，野蛮与道德南辕北辙，繁华与世外桃源格格不入，传统与时尚的泾渭分明，等等，致使我们地球在工业文明的虚假飞速发展中迷失了方向。人类的命运伴随着阻挡不住的诱惑，在绝望尖叫的时刻个体寻求上帝的庇佑这不荒唐可笑吗？

    老子两千多年前高度认识到天长则地久的生存关系，“天”“地”是对应的八卦密码，不独对宇宙与自然而言。环保意识集体认知，老子明确地高度概括了宇宙观，地球的存亡取决于“天”。这并不是“迷信”、神学范畴的认识，是非常客观、理性的认识。我们知道宇宙自身无穷，它的无限奥秘永远是人类探索的终极。

    围绕地球周转的小行星——月亮，她与地球“血肉相连”的关系，我们今天通过科学论证证明了他们原来就是一体，《圣经》阐述男女关系时有个生动的比喻：女人是男人身上的肋骨做成的。月亮悬挂我们上空已经历经50多亿年，她与地球的互存、互补、互助，关系犹如男女，地球气候变化慢慢使月亮与地球的距离越来越远，目前他们的距离正是处在密月期，彼此紧密而且和谐。按照地球逐年升温的变化，学者指出，终有一天美丽的月亮将会出轨，当妻子红杏出墙之日，地球就会变得性情火暴，其二十四小时的运行规律立即打破，遭遇宇宙横飞的彗星攻击的可能就越大，地球毁灭的厄运随时会发生。

    “以其不自生，故能长生”，换言之，“其若自生则不能长生”。其是指宇宙变化，其中还包括“黑洞”、“超星群”，超星群时刻孕育诞生着无数的新星，这些新星一经问世，各自都会沿着自己的运行轨迹在宇宙中跳着炫舞；黑洞则每天吞噬无数的星球似乎在清理宇宙垃圾。

    为了地球世代繁衍生息，车迷们驰骋在高速公路的瞬间，是否考虑排放的尾气已经正在破坏我们地球上空的大气层？享受舒适的家居的刹那能否意识到既美了自己又没有破坏生态环境？

    地球是父亲，月亮是我们的母亲，一家团圆我们应该为父母恩爱做点什么呢？怎样做才能确保天能长久？如何做才能让母亲永远留在父亲身边？

评测结果：

霍金

47%

虽然不明显，但是文章跟这位作家的风格有些形似呢。

柯南道尔

20%

这个区间是比较正常的，看来你已经有了掌握神韵的感觉喔。

安徒生

1%

无语中......沉默啊沉默......

　　文种和析父等散会后回到宛邑府。析父仍在说个不停：

　　“庄王那气魄怎么一点踪影都不见了呢？国王这么匆匆结盟，又无辜杀死蔡国大夫观起，也当众羞辱越国大夫常寿过，这一定会埋下仇恨的祸种的。”

　　“岳丈所言极是。刚才国王莫名地怒打老臣伍举，我才深感楚国未来的可怕。国王登基以来，不先整治内政，却急欲发动不义战争。怕是要把我国推进火坑了。”文种焦虑地说。

　　“中原大国不盟会也应该明白今天申之盟的失德离心，国王为什么就不能冷静地想想！竟当郑伯、蔡侯、越伯等声讨伐吴！我真是搞不懂国王身边的大臣都在干什么！”析父说。

　　“说句大不敬的话，一个敢用帽带勒死先王的人，不是因为太急迫那又是为了什么呢？我们身为地方官吏位卑言微，怕也对朝廷的许多重大谋划一无所知了。”文种说。

　　“原来你也知道这深宫内情？我原也听说过，但一直不敢确信呢。”析父瞪着吃惊的眼神说。

　　“俗话不是说：要想人不知，除非己莫为吗？国君前年出使郑国，途中听说郏敖生病便连夜赶回宫中。先王郏敖不过是感冒，本来服几帖中药就好转的。当时位居臣首的令尹大人见旁边无人，便凑近先君假装有密事商谈，就这样还没有等先王明白是怎么回事，那王冠的绸缎带便成了凶杀的利器。接着又杀死了先王的儿子莫和平夏。”文种说。

　　“这个公子围我们还真要小心对待！他对待自己的侄子和侄孙都连眼皮都不眨就杀害了，那么我们这下臣又哪么会爱惜呢？”析父悲哀地叹息。

　　范蠡和文勇侧着耳朵听得清楚。对客厅的话也不全明白，但被国王残杀先王及王子的事的确惊呆了。文夫人析氏怕夫君和父亲得知两个小孩在外偷听，便把儿子文勇叫过一边说：

　　“大人讲话孩子就不要听，知道吗？别让外公打你的屁股。你和这位新结识的朋友到后院读书吧？听话。”

　　文勇很听话地拉走了范蠡。范蠡很遗憾地回过头望了一眼刚站立的那堵高墙。

　　“喜欢这里吗？”文勇看出范蠡对自己家似乎见什么都好奇，便侧着头问。

　　“这儿真好。”范蠡内心更感兴趣的是客厅里那时刻议政的话题。

　　“这里的楼廊画廓还是我这书房？”文勇说。

　　“是客厅大人们的谈话。那真是特别有趣，像是听评书呢。”范蠡说。

　　“大人们除了那些无聊的政治，还有什么呢？刚才又不是没听到，什么这个杀那个的，多吓人，我才懒得听这些呢。对了，刚才您不是要听评书吗？到城内走走，那里有许多好玩的地方，什么样的评书都有。”文勇说。

　　“下次吧？这次我主要是因为把老爷爷摔倒在地，我该再看看他，然后回家。”范蠡说。

　　“好吧。”文勇便又同范蠡来到侧厅。

　　文种和析父也正赶来看望这受伤的老人，见范蠡仍在自己府中，文种便说：

　　“我说过这儿没你什么事，老人的病我会悉心照管的。都这么长时间，天也快黑了，你父母一定会担心你的。还是回家去吧？”

　　“可是，老爷爷是因我才受伤的。虽然我知道无以回报，但守在他身边是应该的。”范蠡坚决地说。

　　“这孩子是大人家什么人？”析父笑着问。

　　“应该是野外人吧？但很讲仁义，看样子是受教育的家庭之后。没错吧。”文种说。

　　“这不是沈大人吗？”析父靠近床边，第一眼就认出了这位是郧城守将沈尹戍。文种不敢相信眼前的事实，那驰骋沙场的大将军怎么会被一个小孩绊倒呢？而且还伤得不轻。但苦于自己从未亲自拜见过沈尹戍将军，便对析父说：

　　“岳丈请辨仔细。他真是沈大将军？”

　　析父没有直接回复，见沈尹戍将军睁开了眼，便笑着说：

　　“析邑地方官拜见沈大人。”

　　沈尹戍努力要坐起来，府内医用双手示意先不能大动。并说：

　　“您老是饿空过度。先喝上一小碗米粥就会慢慢恢复过来的。”

    “沈大将军怎么会饿成这样呢？”文种关心地说。

　　四朝元老伍举俯首在楚灵王跟前，对高坐的各诸侯举杯庆贺。伍举见楚灵王求盟心切，也不审时度势，晋平公、宋平公、鲁昭公、卫襄公等国势强盛的诸侯并没有按约参加盟会，便轻声对楚灵王说：

　　“从前夏后启有钧台宴会，商汤有景亳诰命，周武王有盟津誓师，成王有岐阳会猎，康王有丰宫朝觐，穆王有涂山相会，齐桓公有召陵会师，晋文公有践土结盟。国王今天的盟会准备采用哪种礼仪呢？”

　　“当然是齐桓公召陵会师的方式为妙！”楚灵王转动着激动的眼珠。

　　郑简公贤臣子产一直注视着伍举和楚灵王的举动。楚灵王得意地朝子产点头。子产缓缓离席来到楚灵王跟前，深深鞠了一躬，脸带微笑地说：

　　“贵国特邀诸侯盟于申，难道仅是喝酒点头吗？”

　　“今日会盟旨在学习齐桓公团结中原力量，共讨十恶罪人庆封。这是很明显的事情。”楚灵王说。

　　“那么，中原正统力量宋公、鲁公、晋侯、卫侯等为什么不邀请加盟呢？”子产说。

　　“所以，我们盟国更要向他们共讨伐！”楚灵王板着脸说。

　　子产不再说话，又深鞠一躬默默回去了。

　　楚灵王正要发脾气，极不满地瞪了子产离去的背影。伍举平静地谏言：

　　“国王请息怒。桀因有仍相会，结果呢有缗背叛他。纣王因黎山相会，东夷背叛他。幽王因太室盟约，戎、翟背叛他。所以，国王您要慎重考虑此次会盟的结局呀！”

　　“你？！把我与暴君亡君相提并论，也太放肆了！”楚灵王挥拳打在老臣伍举的腮帮上，打得鲜血直流……

　　范蠡挤在人群中，老远却看得很真切。不由抓了一下头皮，弄不懂楚灵王凭什么在这国际盟会狠打自己的大臣。

　　“这个老家伙太不知趣！都七老八十的人了，干嘛自讨没趣呢？”身边一位武卫忍不住笑着说。

　　“少废话。文种大人朝我们走来了！”另一位武卫立即制止。

　　“他哪里知道我们在说什么呢？”那笑出声的武卫显然放低了声音。

　　“要被他知道，我们的小命还能保吗？”制止的那位武卫担心地说。

　　“身为楚国军人，竟在这庄严的盟会上说说笑笑！成何体统？！”文种走近来，压低声音严厉地训斥自己的部下。两位武卫这才低下头不敢正视文种那威严的眼神。

　　“把身子站直！身为军人就要有军人的气魄！”文种用手在两位后肩一拍，说完便朝祭坛走去。

　　这一切对范蠡说来都非常的新奇，他也不禁挺直了身躯，竟把后面聚精会神观看祭坛的一位长者挤翻在地。

　　当范蠡明白自己的过失时，那长者已被几个好心人小心地抬出去了。他很内疚地跟了上去，并对长者说：

　　“对不起，我不是故意的。”

　　“小朋友今后可要多加小心。有什么兴奋的事也不能忘乎所以。”文种以最快的速度拨开人群，摸着范蠡的头说。并立即吩咐部下用自己的马车把长者送往自己的府上治疗。

　　“令官大人，我也要去。因为这爷爷是因我才跌倒的。”范蠡说。

　　“你去又能解决什么呢？你还是上学去吧。”文种说。

　　“那我也要乘大人的车回去。”范蠡说。

“上去吧？”文种笑了。这孩子一定是借机逃学的。

　　荒野丛林，隆隆木鼓，依旧原始的生活图景，好一幅浓郁迷人的历史画卷迎面而来，几乎被遗忘的远古记忆，通过该片，如此逼真地呈现在眼前。
　　故事本身，并没有任何的特别之处，故事之外的信息，更具有难忘的东西——这就是风味独特的古老生活方式和佤族独有的民族传统。
　　让我们微闭双眼，对藏入深山老林的匪徒，还有现代气息的枪支去掉，那神秘、恐怖的密林，时时出没猛兽、蟒蛇，伴随着不时悠扬悦耳的山歌，沉闷擂响的木鼓，这一背景和营造的环境，难道不正是能把我们带进久违的远古生活吗？谁又相信，它竟然只离我们相隔百年呢？
　　看看那装束打扮；大树枝头一双可怕的眼睛张弩拉弓；两人对打前，晃动着双臂，盘转起舞；对触犯族规而上吊惩罚的方式；还保留着吃生肉的习性；飞刀的功夫、图腾崇拜，等等。一切的一切，无不富于民族风情和原始意味。故事透露的这些信息，很容易让我们追根溯源，探寻佤族远古生活。
　　木鼓，素来在这个民族具有神圣的意味。砍伐取材十分讲究。他们先祖氏族时期，就以击鼓为号。无论祭祀，还是婚丧，把人们召集起来，总是擂击木鼓的。一旦外族入侵，全族奋起抗击的时候，当然也是闻声而动。可以说，佤族人们，世代赖以生存和娱乐，都离不开木鼓。也正是这个原因，他们祖祖辈辈都把木鼓敬奉在祖庙堂上。
　　能在生动讲述完一个故事的背后，如此丰富地透露出一个民族深远的历史，实在难能可贵。虽说同样是革命题材，却没有陷入纯粹机械的构筑泥潭，并深深烙印着民族的记忆，我想，这是她吸引大家的魅力所在。
　　《黑林鼓声》的难忘，难忘那幕幕扑鼻而来的历史风情画卷！